일본군 '위안부' 피해자를 기리기 위해 2011년 12월 14일 수요시위 1,000회를 맞아 한국정신대문제대책협의회가 서울 종로구 주한일본대사관 앞에 처음 세운 기림비. 조각가 김운성·김서경이 제작했으며, 치마저고리와 단발머리 차림으로 두 주먹을 쥔 채 맨발로 작은 의자에 앉아 일본대사관을 바라보는 소녀의 모습으로 구성됨. 처음 건립된 작품의 명칭은 ‘평화비’이며, 이후 같은 형상이나 이를 변주한 기림비들이 국내외에 확산되면서 ‘평화의 소녀상’ 또는 ‘소녀상’으로 널리 불리게 됨. 소녀의 짧게 잘린 머리카락과 맨발은 강제로 삶의 터전과 일상에서 단절된 피해자의 경험, 아직 땅에 발을 온전히 딛지 못한 채 이어지는 미해결의 시간을 상징함. 바닥에 드리운 할머니의 그림자는 소녀의 시간이 피해 생존자의 삶으로 이어졌음을, 어깨의 새는 인간과 신성·과거와 현재를 잇는 매개이자 자유와 평화의 염원을, 옆의 빈 의자는 세상을 떠난 피해자와 함께 기억하고 책임을 나눌 시민의 자리를 뜻함. 2015년 한일 일본군 '위안부' 합의에 한국 정부가 소녀상 문제를 관련 단체와 협의해 “적절히 해결되도록 노력한다”고 밝히면서, 소녀상은 피해자 중심주의와 역사 정의를 둘러싼 논쟁의 핵심 상징으로 부상함. 일본 정부가 국내외 설치에 반대하고 철거를 요구해 온 과정은 오히려 시민사회의 건립·존치 운동을 확산시켰으며, 부산·글렌데일·베를린·카셀·본 등지의 소녀상은 전시 성폭력의 기억, 인권, 표현의 자유와 국제 기억정치를 교차시키는 상징물로 자리매김함.