1882년 주민투표로 승인된 통행료 폐지가 시행되어 이리 운하를 포함한 뉴욕주 운하의 기존 통행료 징수가 끝남. 철도 등 다른 운송수단과의 경쟁으로 운하의 화물 수송이 압박받던 상황에서 나온 조치였음.
이는 운하 자체의 폐쇄가 아니라 운영·재원 방식의 변화였음. 주정부는 이용료 수입 대신 공공 재정을 통해 유지·보수를 뒷받침하며 수운의 경쟁력을 지키려 했음.
1883년 3월 6일(음력 1월 27일) 고종이 왕명으로 태극·4괘 도안의 태극기를 조선의 정식 국기로 제정·공포함. 통리교섭통상사무아문이 '국기를 이미 제정하였으니 팔도와 사도에 알려 사용하게 하자'고 아뢰자 윤허하여 전국에 반포됨. 태극기가 개인의 사용을 넘어 국가가 공인한 공식 국기로 자리 잡은 출발점.
체코의 작가 야로슬라프 하셰크. (~1923년)
프랑스의 화가 에두아르 마네. (1832년~)
조선 정부의 박문국이 1883년 10월 31일(음력 10월 1일) 최초의 근대적 신문 《한성순보》를 창간함. 한문으로 발행된 관보 성격의 순보로서 국내외 정세와 근대 문물·제도를 소개했으며, 조선의 개화정책과 근대 신문·출판 문화 형성의 출발점이 됨. 갑신정변 이후 발행이 중단되었고 1886년 《한성주보》가 뒤를 이음.
1880년대 초 파리 살페트리에르 병원에서 장마르탱 샤르코의 연구 환경에 참여해 최면과 히스테리 현상을 연구함. 샤르코 학파는 최면을 히스테리와 연결된 신경학적 현상으로 설명했고, 비네도 초기에는 이 해석을 지지하며 샤를 페레 등과 관련 실험을 수행함.
이 시기의 연구는 훗날 비네가 피험자의 피암시성과 실험자의 기대가 연구 결과에 개입할 수 있다는 문제를 인식하는 계기가 됨. 최면 연구의 한계를 경험한 뒤 관찰과 실험 통제를 더 중시하는 연구 태도로 이동하게 되는 배경이 됨.
조선 정부가 충청도 공주부에 우두국을 설치해 종두를 시행함. 전주 우두국 설치에 이어 지방 거점에서 우두법을 보급하려 한 조치. 이후 대구·한성 등에도 우두국이 설치되는 기반.
마르크스 사후 엥겔스가 《자본론》 제1권 독일어 제3판을 편집함. 마르크스가 남긴 독일어판의 수정 표시와 프랑스어판의 참고 지시를 대조하여, 특히 자본축적 부분의 변경 사항을 반영함.
엥겔스가 임의로 새 저작을 쓴 것이 아니라 저자의 수정 흔적과 지시를 활용한 편집 작업. 이후 영어 초판의 기본 대본으로도 사용된 판본.
일본 육군 참모본부 소속 사코가게노부가 확보한 광개토왕릉비 자료가 일본에 전해짐. 초기 자료는 글자 윤곽을 따라 그리고 먹을 채운 방식의 것이어서, 비면을 직접 뜬 원석탁본과 같은 성격의 자료로 볼 수 없음. 이후 일본의 비문 연구가 본격화되는 출발점이 되었음.
벽돌과 유색 타일, 식물 문양을 결합한 초기 주택 작업에 착수함. 1885년까지 진행된 이 프로젝트는 가우디가 독자적인 장식과 공간 언어를 발전시키는 중요한 출발점이었음.
프란시스코 데 파울라 델 비야르를 이어 성당 건설을 맡음. 1882년에 시작된 기존 사업을 이어받은 것이며, 이후 설계 방향을 크게 바꾸어 장기간에 걸쳐 발전시킴.