조선, 전주에 우두국 설치
조선 정부가 전라도 전주성 안에 우두국(牛痘局)을 설치하고 공식 종두를 시행함. 지석영이 우두법 보급 활동을 이어 가는 가운데, 우두법이 개인적 시술을 넘어 지방 행정과 결합한 초기 사례. 조선에서 국가가 인정한 종두 시행의 출발점.
조선 정부가 전라도 전주성 안에 우두국(牛痘局)을 설치하고 공식 종두를 시행함. 지석영이 우두법 보급 활동을 이어 가는 가운데, 우두법이 개인적 시술을 넘어 지방 행정과 결합한 초기 사례. 조선에서 국가가 인정한 종두 시행의 출발점.
1883년 3월 6일(음력 1월 27일) 고종이 왕명으로 태극·4괘 도안의 태극기를 조선의 정식 국기로 제정·공포함. 통리교섭통상사무아문이 '국기를 이미 제정하였으니 팔도와 사도에 알려 사용하게 하자'고 아뢰자 윤허하여 전국에 반포됨. 태극기가 개인의 사용을 넘어 국가가 공인한 공식 국기로 자리 잡은 출발점.
체코의 작가 야로슬라프 하셰크. (~1923년)
프랑스의 화가 에두아르 마네. (1832년~)
1880년대 초 파리 살페트리에르 병원에서 장마르탱 샤르코의 연구 환경에 참여해 최면과 히스테리 현상을 연구함. 샤르코 학파는 최면을 히스테리와 연결된 신경학적 현상으로 설명했고, 비네도 초기에는 이 해석을 지지하며 샤를 페레 등과 관련 실험을 수행함.
이 시기의 연구는 훗날 비네가 피험자의 피암시성과 실험자의 기대가 연구 결과에 개입할 수 있다는 문제를 인식하는 계기가 됨. 최면 연구의 한계를 경험한 뒤 관찰과 실험 통제를 더 중시하는 연구 태도로 이동하게 되는 배경이 됨.
조선 정부가 충청도 공주부에 우두국을 설치해 종두를 시행함. 전주 우두국 설치에 이어 지방 거점에서 우두법을 보급하려 한 조치. 이후 대구·한성 등에도 우두국이 설치되는 기반.
미국의 야구인 치프 벤더. (~1954년)
미국의 제33대 대통령 해리 S. 트루먼. (~1972년)
체코의 작곡가, 음악가 베드르지흐 스메타나. (1824년~)
체코슬로바키아의 정치인 에드바르트 베네시. (~1875년)
독일의 군인 헤르만 호트. (~1971년)
프랑스의 소설가 빅토르 위고. (1802년~)
일제강점기의 조선귀족 이풍한. (~1950년)
지석영이 종두 지식과 시술 경험을 바탕으로 『우두신설』을 저술함. 상·하 2권 1책으로, 제너의 우두종법 발견과 종두법 시행, 한역 종두서, 우두 치료법, 두묘 제조·보존법, 종우 사양법과 채장법 등을 정리한 저술. 조선에서 간행된 최초의 종두서이자 우두법의 지식과 기술을 체계화한 문헌.
폴란드의 철학자 브와디스와프 타타르키에비치.(~1980년)
미국의 심리학자 에드워드 톨먼. (~1959년)
일본 제국 육군의 군인, 외교관 오시마 히로시. (~1975년)
노동조합연맹(FOTLU) 중심으로 미국 전역 약 34만 명의 노동자가 참여. 슬로건은 "8시간 노동, 8시간 휴식, 8시간의 하고 싶은 일(8 Hours for work, 8 Hours for rest, 8 Hours for what we will)".
대한민국의 독립운동가 강기덕. (~?)
스위스의 신학자 카를 바르트. (~1986년)