1425–1449년의 기록 35건

조선의 제8대 국왕 예종의 계비 안순왕후. (~1499년)

세종 대 조정이 태조·정종·태종실록을 네 질로 등사해 한양 춘추관과 충주·전주·성주의 사고에 나누어 보관함. 한 곳의 재난으로 기록 전체가 소실되는 일을 막기 위한 분산 보존 체계로, 조선 전기 4대 사고제의 기틀 확립. 임진왜란 때 세 곳의 사고가 소실된 가운데 전주사고본이 보존되어 조선 전기 실록 전승의 기반이 됨.

건강이 악화된 세종이 세자 이향에게 일상적인 정무인 서무를 대리하도록 함. 세종은 군사·인사 등 핵심 사안을 계속 관장하면서 문화·편찬 사업에 집중했으며, 세자의 국정 경험 축적과 왕위 계승 준비로 이어짐.

세종의 명을 받은 집현전 학자와 전의감 의관들이 중국·고려의 의서 150여 종에서 이론과 처방을 뽑아 병증별로 분류한 『의방유취』 365권을 편찬함. 동아시아 의학 지식을 대규모로 집성한 국가 편찬 사업으로, 세종 대 의학 정책이 향토 약재 정리에서 종합 의학 지식 체계화로 확장된 결과.

권제·정인지·안지가 한글 노래와 한시로 구성된 《용비어천가》 10권을 세종에게 올림. 함께 바친 글에서 총 125장을 지었다고 보고하고 왕실 선대의 행적과 창업의 어려움을 후손에게 전하려는 뜻을 밝힘. 세종은 이를 판에 새겨 간행하도록 명함.

소헌왕후가 병이 깊어져 수양대군의 집에서 사망함. 세종은 왕후의 죽음 뒤 자녀들의 불경 편찬을 허락했으며, 이 사업은 이듬해 『석보상절』 완성으로 이어짐.

이탈리아의 건축가 필리포 브루넬레스키. (1377년~)

세종이 새 문자의 창제 목적과 제자 원리, 운용법을 설명한 해례를 갖춘 『훈민정음』을 간행·반포함. 훈민정음의 원리와 사용법을 공식화하고 새 문자의 보급 기반을 마련함.

한글 가사와 한시로 된 《용비어천가》에 역사적 사실을 설명하는 한문 주해를 붙여 10권 5책으로 간행함. 최항·박팽년·강희안 등이 주해와 음훈 작업에 참여했으며, 왕실 선대의 행적에 관한 기록과 가사의 배경을 책에 함께 수록함.

《용비어천가》 제39장 주해에 집안 지역의 성과 큰 비석에 관한 기록을 수록함. 이 비석은 오늘날 광개토왕릉비를 가리킨 것으로 이해되지만, 당시 기록은 주변 유적을 금나라의 것으로 설명함.

세종이 《용비어천가》 550본을 여러 신하에게 내려줌. 《세종실록》에 배포 수량과 대상이 기록되어 있으며, 왕실 선대의 행적을 노래한 책을 조정의 신하들에게 나누어 준 일.

세종이 의정부의 건의를 받아들여 《용비어천가》를 가사로 삼은 여민락·치화평·취풍형을 공적·사적 연향에 통용하도록 함. 왕실 선대의 공덕을 노래하는 음악을 종묘에만 한정하지 않고 여러 의례와 잔치에서 사용하도록 정한 조치.

세종 30년, 음력 1457년 4월 3일 (율리우스력 5월 12일). 단종을 왕세손으로 책봉.

세종 대 조정이 개량한 화포의 주조법과 규격, 화약 제조·사용법을 그림과 함께 정리한 『총통등록』을 편찬·간행해 군사 기밀로 보관함. 세종이 군기감의 화포 개량과 발사 시험을 직접 지휘한 뒤 1445년 각 도에 새 규격의 화포를 주조하게 한 사업을 집대성한 군서.

집현전 직제학 신석조 등이 태종의 불교 억제를 찬양한 《용비어천가》 구절을 들어 세종의 불당 건립에 반대함. 선대의 정치를 자손이 지켜야 한다는 노래의 내용을 근거로, 이를 편찬한 지 얼마 지나지 않아 불교를 높이는 것은 앞뒤가 맞지 않는다고 간함. 세종은 반대를 받아들이지 않고 공사를 지시함.