일본 관동 지방에서 관동 대지진 발생
1923년 9월 1일 오전 11시 58분경 사가미만 북서부를 진원으로 하는 대규모 지진 발생. 도쿄와 요코하마를 비롯한 관동 지방에서 건물 붕괴와 대형 화재가 잇따르며 막대한 인명·재산 피해 발생. 행정·통신 체계가 혼란에 빠지고 사회적 불안이 확산되면서 조선인에 대한 유언비어가 퍼질 수 있는 환경 형성.
1923년 9월 1일 발생한 관동대지진 직후 일본 관동 지방 일대에서 일본군·경찰 일부와 민간 자경단이 재일 조선인을 집단적으로 학살한 사건. ‘조선인이 우물에 독을 넣는다’, ‘조선인이 방화와 폭동을 일으킨다’는 근거 없는 유언비어가 퍼지고 관헌과 언론, 행정망을 통해 증폭되면서 수많은 조선인이 살해된 사건.
지진 이튿날 도쿄부와 인접 지역에 계엄령이 선포되고 군대가 투입된 가운데, 일본 내무성 경보국장 명의의 전보가 전국 지방장관과 조선총독부·대만총독부에 조선인의 행동을 엄밀히 단속하라고 지시. 조선인을 잠재적 폭도로 간주한 국가기관의 정보 전달과 치안 조치가 자경단의 검문·연행·살해를 정당화하고 학살을 확대하는 조건으로 작용.
희생자 규모는 자료마다 크게 달라 정확한 수가 확정되지 않은 상태. 당시 일본 당국은 조선인 피살자를 233명으로 집계했으나, 요시노 사쿠조가 소개한 조사에서는 2,613명, 상하이 대한민국임시정부 기관지 『독립신문』이 발표한 조사에서는 6,661명으로 집계. 시신의 은닉·소각과 조사 방해, 미신고 피해 등으로 인해 실제 희생자는 수천 명에 이르렀을 가능성이 제기됨.
학살 과정에서는 조선인뿐 아니라 중국인과 조선인으로 오인된 일본인도 희생. 같은 시기 가메이도 사건과 아마카스 사건에서는 노동운동가·사회주의자·무정부주의자 등이 군경에 살해되는 등, 지진과 계엄 상황을 이용한 광범위한 국가·민간 폭력 발생.
일본 정부는 이후에도 학살에 대한 국가 책임을 공식적으로 인정하거나 사죄하지 않았으며, 정부 내부에서 사실관계를 파악할 수 있는 기록을 찾지 못했다는 입장 반복. 1973년 도쿄 요코아미초 공원에 조선인 희생자 추도비가 건립된 뒤 시민사회 중심의 추모와 진상규명 활동이 이어졌으나, 학살의 인정과 책임 문제는 현재까지 한일 간 역사 현안으로 존속.
2023년 학살 100주년을 계기로 관련 연구와 추모 활동이 확대되었고, 2025년에는 일본 정부가 작성한 학살 관련 공문서 원본이 공개. 같은 해 대한민국 국회가 진상규명과 희생자 명예회복을 위한 특별법을 통과시켰으며, 법률은 2025년 12월 30일 공포.
1923년 9월 1일 오전 11시 58분, 사가미만 북서부를 진원으로 하는 규모 7.9의 대지진이 일본 관동 지방을 강타. 도쿄와 요코하마를 중심으로 건물 붕괴와 대형 화재가 이어지며 10만 명이 넘는 사망·실종자가 발생하고 도시의 행정·교통·통신 기능이 마비된 대규모 재난.
일제의 식민지배 아래 일본 사회에 축적되어 있던 조선인에 대한 차별과 적대감이 지진 이후의 혼란과 결합하면서, 재일 조선인을 재난의 원인과 치안 위협으로 지목하는 유언비어가 급속히 확산.
지진 발생 당일부터 ‘조선인이 우물에 독을 풀었다’, ‘조선인이 방화와 폭동을 일으킨다’, ‘조선인이 무기를 들고 습격한다’는 근거 없는 소문 확산. 불안에 빠진 주민들 사이의 구두 전달뿐 아니라 일부 신문 보도와 경찰·행정기관의 정보 전달을 거치며 사실인 것처럼 증폭.
9월 2일 일본 정부가 도쿄부와 인접 지역에 계엄령을 선포하고 군대를 투입. 같은 시기 내무성 경보국장 명의의 전보가 전국 지방장관과 조선총독부·대만총독부에 발송되어, 조선인이 방화 등 불령한 행동을 벌이고 있다는 전제 아래 엄밀한 단속을 지시.
확인되지 않은 유언비어가 국가기관의 공문과 치안 명령에 반영되면서 조선인을 잠재적 폭도로 간주하는 인식이 공적 권위를 획득. 군대와 경찰 일부도 유언비어에 휩쓸려 조선인을 검문·연행하거나 직접 살해하고, 민간 자경단의 폭력을 방조하거나 이에 가담.
관동 각지에서 주민들이 자경단을 조직하고 죽창·일본도·곤봉·총기 등으로 무장. 자경단은 도로와 다리, 마을 입구에 검문소를 설치하고 행인의 외모와 말투, 일본어 발음 등을 통해 조선인 여부를 판별하려 시도.
조선인으로 지목된 사람들은 재판이나 사실 확인 절차 없이 현장에서 구타·살해되거나 경찰서와 군 시설로 연행. 경찰서에 보호를 요청하거나 구금된 조선인이 군경 또는 자경단에 살해된 사례도 발생.
일본 계엄 당국은 학살이 확산된 뒤 조선인들을 경찰서와 나라시노 수용소 등으로 집단 수용. 일부에게는 자경단의 공격으로부터 피신처가 되었으나, 조선인을 위험 집단으로 분류하고 감시하는 통제 조치의 성격도 지닌 조치. 수용된 조선인 일부가 다시 지역 자경단에 넘겨져 살해된 사례도 확인.
조선인 학살 과정에서 중국인 노동자와 조선인으로 오인된 일본인도 살해. 1923년 9월 6일 후쿠다무라에서는 자경단이 가가와현 출신 일본인 행상단을 조선인으로 오인해 임신부와 어린이를 포함한 9명을 살해한 후쿠다무라 사건 발생.
같은 시기 계엄과 사회 혼란을 이용한 정치적 살해도 발생. 가메이도 경찰서에서는 난카쓰노동회 소속 노동운동가 10명이 군경에 살해되었고, 9월 16일에는 헌병대가 무정부주의자 오스기 사카에와 이토 노에, 여섯 살 다치바나 소이치를 살해한 아마카스 사건 발생.
이 사건들은 조선인 학살과 피해 대상은 다르지만, 지진 이후의 비상체제 아래 군경과 민간 집단이 특정 민족과 사상 집단을 위험 세력으로 규정해 제거한 폭력이라는 공통된 맥락.
관동대지진 조선인 학살의 정확한 희생자 수는 현재까지 확정되지 않은 상태. 일본 당국은 1923년 11월 15일 현재 조선인 피살자를 233명으로 집계했으나, 이는 사법기관이 확인하거나 기소 대상으로 삼은 사건을 중심으로 산출한 제한적 수치.
일본의 정치학자 요시노 사쿠조가 재일 조선인 위문반 관계자의 조사 내용을 바탕으로 소개한 희생자 수는 2,613명. 대한민국임시정부 기관지 『독립신문』은 1923년 12월 5일 재일 조선인 위문반 등의 조사 결과를 토대로 피살자 6,661명 발표.
학살 직후 시신이 소각·매장되거나 강과 바다에 유기되고, 일본 당국이 조사를 제한하거나 관련 자료를 충분히 공개하지 않은 탓에 정확한 피해 규모 산정에 근본적인 한계. 연구자들은 일반적으로 일본 당국의 233명 집계보다 훨씬 많은 수천 명이 희생되었을 가능성을 제기.
재일 조선인들은 1923년 10월 ‘재일본 관동지방 이재조선동포 위문반’을 조직해 생존자를 구호하고 학살 피해 조사 착수. 조사원들은 관동 각지를 방문해 희생자와 유족, 목격자 증언을 수집했으나 일본 경찰의 감시와 이동 제한, 시신 인멸 등으로 조사에 어려움.
일본 정부와 사법 당국은 일부 자경단원을 기소했으나, 군대와 경찰의 직접 가담 및 행정기관의 유언비어 확산 책임은 충분히 규명하지 않은 채 사건을 민간인의 일탈적 폭력으로 축소하는 방향의 사후 처리 진행.
일본 내각부 중앙방재회의 산하 전문조사회는 2009년 보고서에서 조선인 폭동·방화설이 유언비어였으며, 주민 자경단과 군대·경찰 일부가 조선인 등을 살해했다고 기록. 그럼에도 일본 정부는 해당 보고서를 정부의 공식 견해로 인정하지 않고, 정부 내부에서 사실관계를 확인할 수 있는 기록을 찾지 못했다는 입장을 반복.
1973년 관동대지진 50주년을 맞아 일본 시민들이 도쿄 요코아미초 공원에 관동대지진 조선인 희생자 추도비 건립. 이후 매년 9월 1일 추도식이 열리며 시민사회와 재일동포가 희생자 추모와 진상규명 활동 지속.
그러나 고이케 유리코 도쿄도지사는 2017년부터 추도식에 대한 추도문 송부를 중단. 모든 지진 희생자를 함께 추모한다는 이유를 들었으나, 조선인 학살의 역사적 특수성과 가해 책임을 흐린다는 비판 제기.
2023년 학살 100주년을 맞아 일본과 한국에서 추도식·전시·학술회의·영화 제작 등 관련 활동 확대. 일본 정부는 국가 책임 인정과 사죄 요구에 응하지 않고 기존 입장을 반복.
2025년 9월 강덕상자료센터가 가나가와현 지사가 일본 내무성 경보국장에게 조선인 살해 사건 등을 보고한 정부 공문서 원본 공개. 정부 내부에서 확인 가능한 기록이 없다는 일본 정부의 입장을 반박하는 자료로 주목.
대한민국 국회는 2025년 12월 「간토 대지진 조선인 희생사건 진상규명 및 희생자 명예회복에 관한 특별법」 통과. 같은 달 30일 대한민국 정부가 법률을 공포함으로써 국무총리 소속 위원회를 통한 진상조사와 책임규명, 희생자·유족 심사와 명예회복을 위한 법적 기반 마련.
1923년 9월 1일 오전 11시 58분경 사가미만 북서부를 진원으로 하는 대규모 지진 발생. 도쿄와 요코하마를 비롯한 관동 지방에서 건물 붕괴와 대형 화재가 잇따르며 막대한 인명·재산 피해 발생. 행정·통신 체계가 혼란에 빠지고 사회적 불안이 확산되면서 조선인에 대한 유언비어가 퍼질 수 있는 환경 형성.
관동 대지진 발생 당일부터 조선인이 우물에 독을 넣거나 방화와 폭동을 일으킨다는 근거 없는 소문 확산. 지진과 화재로 통신·행정 체계가 마비된 상황에서 유언비어가 구두로 전파되고, 일부 관헌과 언론을 거치며 사실인 것처럼 증폭. 조선인을 위험 집단으로 지목한 이러한 유언비어가 군·경찰과 자경단의 검문·연행·살해를 정당화하고 대규모 학살을 촉발하는 명분으로 작용.
일본 정부가 9월 2일 오후 6시 긴급 칙령을 통해 도쿄부와 인접 지역에 계엄령 선포. 이후 3일 가나가와현, 4일 사이타마현과 지바현으로 계엄 지역 확대. 치안 유지와 재해 수습을 명분으로 군대가 투입되었으나, 조선인이 폭동과 방화를 일으킨다는 유언비어에 근거한 검문·수색·연행과 군경·자경단의 폭력이 계엄 체제 아래 확산. 국가의 비상조치가 조선인 보호보다 통제와 탄압에 작동하며 학살의 제도적 조건을 형성한 국면.
9월 2일 오후부터 3일 사이 일본 내무성 경보국장 고토 후미오 명의의 전보가 전국 지방장관과 조선총독부·대만총독부에 발송. 조선인이 지진을 틈타 각지에서 방화하고 폭탄과 석유를 사용해 불령한 목적을 이루려 한다고 주장하며, 조선인의 행동을 엄밀히 단속하도록 지시한 내용. 확인되지 않은 조선인 폭동설에 정부 기관의 권위를 부여하고 이를 일본 전역과 식민지 통치기관으로 확산한 조치로, 학살에 대한 일본 정부의 책임을 보여 주는 핵심 문서.
계엄령 아래 9월 2일부터 6일까지 일본 군대·경찰과 각지에서 조직된 자경단이 관동 지방의 조선인을 대규모로 학살. 군경이 조선인을 검문·연행하거나 직접 살해하고, 죽창·일본도·곤봉·철봉 등으로 무장한 자경단이 발음과 말투 등을 이용해 조선인을 가려낸다며 무차별적인 검문과 살해 자행. 경찰서 등으로 피신한 조선인까지 희생되는 가운데 관헌이 자경단의 폭력을 방조하거나 이에 가담. 중국인과 조선인으로 오인된 일본인도 함께 희생된 사건의 핵심 국면.
9월 4일부터 5일에 걸쳐 도쿄 가메이도 경찰서에 구금된 히라사와 게이시치 등 난카쓰노동회 소속 노동운동가 10명이 군경에 의해 살해된 가메이도 사건 발생. 지진과 계엄령으로 조성된 비상 상황을 이용해 노동운동과 사회주의 세력을 제거한 관헌 주도의 정치적 살해. 조선인을 겨냥한 관민 합동의 대규모 학살과는 피해 대상과 가해 구조에서 차이가 있으나, 관동 대지진 직후 국가 권력이 자행한 일련의 폭력이라는 공통된 역사적 맥락을 지닌 사건.
일본 계엄 당국이 학살이 진정 국면에 접어들던 9월 5일 무렵 지바현의 군사시설에 나라시노 수용소를 설치하고, 관동 각지에서 연행하거나 이송한 조선인들을 이른바 ‘보호’ 명목으로 집단 수용. 자경단의 공격으로부터 일부 조선인을 격리하는 기능과 함께 조선인을 잠재적 위험 집단으로 분류·감시하는 통제 조치로 작동. 수용된 조선인 가운데 일부가 군 당국에 의해 주변 지역 자경단에 넘겨져 살해된 사실도 이후 지역 조사와 증언을 통해 확인.
지바현 후쿠다무라의 자경단과 주민들이 가가와현에서 온 약품 행상단 15명을 조선인으로 의심해 습격하고, 유아와 임신부를 포함한 9명을 살해한 후쿠다무라 사건 발생. 행상단이 사용하는 사누키 방언과 낯선 말투가 조선인이라는 의심을 불러일으킨 가운데, 조선인을 폭도와 범죄자로 지목한 유언비어와 집단적 공포가 일본인에게까지 확장된 학살. 조선인을 살해해도 된다는 인식이 지역사회에 퍼져 있었음을 드러낸 사건.
헌병 대위 아마카스 마사히코 등 헌병대원이 무정부주의자 오스기 사카에와 여성해방운동가 이토 노에, 오스기의 여섯 살 조카 다치바나 소이치를 연행해 살해한 아마카스 사건 발생. 세 사람의 시신은 헌병대 건물 안 우물에 유기. 관동 대지진 이후의 계엄과 혼란을 이용해 국가가 경계하던 사상운동가와 어린이까지 제거한 관헌 주도의 정치적 살해로, 가메이도 사건 및 조선인 학살과 함께 당시 국가 폭력의 성격을 보여 주는 사건.
재일 조선인들이 1923년 10월 ‘재일본 관동지방 이재조선동포 위문반’을 조직해 관동 지방의 생존 조선인을 구호하고 학살 피해 조사 착수. 조사원들이 학살 지역을 방문해 희생자 수와 피해 상황을 파악하고 유족과 생존자의 증언을 수집했으나, 시신 은닉과 훼손, 일본 당국의 감시와 조사 방해로 활동에 상당한 제약. 11월까지 이어진 조사가 이후 대한민국임시정부 기관지 『독립신문』의 지역별 희생자 집계에 중요한 토대.
일본 정부가 1923년 11월 15일 현재 관동대지진 이후 발생한 살상 사건 가운데 조선인 사망자를 233명으로 집계. 사법 당국이 기소 대상으로 파악한 사건을 중심으로 산출한 수치로, 일본 군경이 직접 가담했거나 관헌이 방조한 사건, 기소되지 않은 자경단 학살과 은폐된 희생은 충분히 반영하지 못한 집계. 같은 해 『독립신문』이 발표한 6,661명과 큰 차이를 보이며, 이후 피해 규모와 일본 정부의 축소·은폐 책임을 둘러싼 논쟁의 핵심 수치.
대한민국임시정부 기관지 『독립신문』이 재일 조선인 위문반과 현지 조사원들이 수집한 자료를 토대로 관동대지진 당시 조선인 피살자를 총 6,661명으로 집계해 발표. 도쿄 1,781명, 가나가와현 3,999명 등 지역별 희생 규모를 제시한 조사 결과로, 일본 정부가 집계한 233명과 현격한 차이. 시신 인멸과 조사 방해로 정확한 피해 규모 확정에는 한계가 있으나, 현재까지 관동대지진 조선인 학살의 전체 규모를 논할 때 가장 널리 인용되는 당대 조사.
관동 대지진 50주년을 맞아 관동대지진 조선인 희생자 추도행사 실행위원회가 도쿄 요코아미초 공원에 ‘관동대지진 조선인 희생자 추도비’ 건립. 잘못된 선동과 유언비어로 목숨을 잃은 조선인을 추도하고 이러한 역사를 되풀이하지 않겠다는 취지로 조성된 기념물. 이후 매년 9월 1일 추도식이 열리는 관동대지진 조선인 학살 기억·추모의 중심 장소로 정착.
일본 중앙방재회의 산하 재해교훈 계승에 관한 전문조사회가 『1923 관동대지진 제2편』 보고서를 발간하고, 조선인이 무장봉기하거나 방화한다는 유언비어를 배경으로 자경단과 군대·경찰 일부에 의한 살상 사건이 발생했다고 명시. 군대와 경찰도 9월 3일까지 유언비어에 휩쓸려 이를 증폭했으며, 군 관련 기록에서 조선인 살해 사례가 확인된다고 서술. 일본 정부 산하 기관의 조사 보고서가 관헌과 민간인에 의한 조선인 등 살해 사실을 구체적으로 기록했다는 점에서 중요한 자료.
고이케 유리코 도쿄도지사가 2017년부터 요코아미초 공원에서 열리는 관동대지진 조선인 희생자 추도식에 대한 추도문 송부 중단. 고이케 지사는 별도로 열리는 관동대지진 희생자 대법요에서 모든 희생자를 추도한다는 입장을 제시하고, 조선인 학살을 별도로 추도하는 행사에는 메시지를 보내지 않기로 결정. 조선인 학살의 역사적 특수성과 국가·민간의 가해 책임을 흐리고 학살 부정론에 힘을 실어 줄 수 있다는 시민사회와 연구자들의 비판을 부른 조치.
관동대지진 100주년을 앞두고 마쓰노 히로카즈 관방장관이 조선인 학살과 관련해 정부 내부에서 사실관계를 파악할 수 있는 기록을 찾을 수 없다는 기존 입장 반복. 일본 내각부 중앙방재회의 보고서와 군·사법 당국의 공문서 등 학살을 기록한 자료가 존재하지만, 해당 보고서는 전문가가 작성한 것으로 정부 견해를 나타내지 않는다며 국가 책임과 추가 조사에 선을 그은 태도. 학살 사실을 직접 부정하지 않으면서도 정부가 인정할 수 있는 기록이 없다는 논리를 통해 공식적인 진상규명과 책임 인정을 회피한다는 비판을 부른 발언.
관동 대지진과 조선인 학살 100주년을 맞아 도쿄 요코아미초 공원의 조선인 희생자 추도비 앞에서 추도식 개최. 일본 시민과 재일동포 등으로 구성된 관동대지진 조선인 희생자 추도식 실행위원회가 희생자들을 추모하고, 유언비어와 집단 폭력이 빚은 학살의 역사를 되풀이하지 말 것을 호소. 일본 정부와 도쿄도에 학살 사실을 직시하고 책임 있는 역사 인식을 보일 것을 촉구한 100주년 추모 행사.
강덕상자료센터가 재일사학자 강덕상이 수집·보관해 온 일본 정부 공문서 원본을 경향신문에 처음 공개. 1923년 11월 21일 야스코치 아사키치 가나가와현 지사가 소노다 다다히코 내무성 경보국장에게 보낸 ‘지진재해에 따른 조선인과 지나인에 관한 범죄 및 보호상황 기타 조사의 건’으로, 총 54쪽에 걸쳐 가나가와현에서 발생한 조선인 살해 사건과 관련 상황을 보고한 문서. 2023년 복사본이 공개된 뒤에도 관련 기록을 찾지 못했다는 일본 정부의 주장을 반박할 수 있는 원본 자료가 확인된 사례.
대한민국 국회가 2025년 12월 2일 본회의에서 「간토대학살사건 진상규명 및 피해자 명예회복에 관한 특별법」 가결. 국무총리 소속 간토대학살 진상규명 및 피해자 명예회복위원회를 설치해 학살의 경위와 피해 규모, 일본 정부의 조직적 개입 여부 등을 조사하고 피해자의 명예회복을 추진하도록 규정. 1923년 학살 발생 102년 만에 대한민국 국가 차원의 진상규명과 피해자 명예회복을 위한 법적 기반을 마련한 조치.
대한민국 정부가 법률 제21244호 「간토 대지진 조선인 희생사건 진상규명 및 희생자 명예회복에 관한 특별법」 공포. 국무총리 소속 위원회를 설치해 사건의 경위와 희생 규모, 일본 군·관·민의 개입과 책임, 은폐·왜곡 과정 등을 조사하고 희생자와 유족의 심사 및 명예회복 사업을 추진하도록 규정. 1923년 사건 발생 102년 만에 대한민국 국가 차원의 진상규명과 희생자 명예회복을 위한 법적 기반 마련. 법률 시행일은 공포 1년 뒤인 2026년 12월 31일.
관동대지진 조선인 학살 희생자 수는 자료마다 크게 상이함. 일본 정부 공식 집계는 약 233명, 정치학자 요시노 사쿠조의 추정은 약 2,711명, 상하이 대한민국 임시정부 기관지 『독립신문』(재일본관동지방이재조선동포위문반) 조사는 6,661명. 정확한 규모는 확정되지 않았고 대체로 수천 명에 이르는 것으로 봄.
일본 정부는 학살 발생 100년이 넘도록 국가 차원의 공식적 사실 인정과 사죄를 하지 않았고, 학살을 입증할 공문서의 존재도 부인해 옴. 이 때문에 진상 규명과 희생자 명예 회복이 오늘날까지 이어지는 한일 간 역사 현안으로 남음.